Различные авторы размышляли о значении слова «культура» и в данный момент для него существует несколько сотен определений. В большинстве случаев культура описывается как «общая система отношений, убеждений, ценностей и поведения» (Gibson2000).
Мартин Соли (2003) определяет культуру как «общую систему восприятий». Последнее указывает на то, что культура играет очень важную роль в общении.
Профессор Массачусетского технологического института Эдгар Шейн дал такое определение:«Культура — это способ совместной работы по достижению общих целей, которые выполняются так часто и так успешно, что люди даже не думают о попытках сделать что-то другое. Если культура сформировалась, люди будут автономно делать то, что им нужно сделать, чтобы добиться успеха.
В этом определении, как мы видим присутствует описание поведениячеловека в обществе.
Нужно хорошо осознавать тот факт, что система понятий, связанных с темой «культуры» весьма подвижна.
Первоначально слово «культура» появилось в 15 веке. Оно обозначало «обработку земли» и происходило от латинского слова «сельское хозяйство». К тому моменту люди уже перешли от охотничьего способа жизни к сельскому хозяйству, что привело к образованию постоянных сообществ людей (в отличии от сообщества охотников, где не было постоянных участников сообщества).
Именно в этот момент возникла необходимость для гармоничного совместного проживания людей, появились устойчивые законы и традиции, позволяющие большему числу людей жить и работать вместе. С начала 19 века культура использовалась для описания «художественных и социальных занятий, выражения и вкусов, оцененных обществом или классом».
Интересно, что в период колонизаций западными империями различных территорий именно наличие таких абстрактных форм культуры как опера, музыка и живопись привело к формированию у западной цивилизации чувства превосходства над другими видами «аборигенской» культуры и использовалось завоевателями в качестве оправдания для уничтожения многих общин коренных народов в своих колониях.
Однако позже в XIXвеке определение культуры было расширено, и в нее вошли деятельность, идеи и традиции группы людей. Этот подход более точно отражает широкий диапазон поведения, которое по разному оценивается в различных культурных группах.
Существуют определенные качества человеческого мышления и поведения, которые являются универсальными по своей природе. Это способность человека воспринимать и ощущать эмоции — любовь, гнев, страх, радость, печаль. А также необходимость общаться, играть, любить, достигать своих целей и т. д.
Культуру можно сравнить с айсбергом. Точно также, как айсберг имеет как видимую надводную часть, так и невидимую, подводную часть, так и культура имеет определенные аспекты, которые мы можем наблюдать, а также имеет совершенно другие аспекты, о которых мы можем только догадыватьсяили даже просто подозревать, что они существуют.
И также, как в айсберге, видимая часть культуры представляет собой только малую часть — не более 20 процентов от подводной части.
К видимой части культуры относятся архитектура, искусство, кулинария, музыка, язык. Но глубинные основы культуры более сложны: история группы людей, нормы, ценности, основные предположения о пространстве, природе, времени и т. д. Модель айсберга подразумевает, что видимые части культуры — это просто выражения ее невидимых частей. В нем также указывается, насколько трудно иногда понимать людей с разными культурными особенностями — потому что мы можем заметить видимые части «их айсберга», но мы не можем сразу увидеть те факты, на которых они основываются.
Модель айсберга используется как простая аналогия для того, чтобы понять почему иногда так трудно понять и «видеть» другую культуру.
Помимо множества вещей, которые регулирует культура, она облегчает коллективную деятельность в обществе и выполняет три основные функции:
1) обеспечивает единство общности мировоззрения (при помощи философии, религии, мифов);
2) регулирует совместную деятельность посредством права, политики, морали, обычаев и идеологии;
3) накопление и передача знаний, воспитание, отбор ценностей;
Как мы уже видели, слово «культура» чаще всего используется в трех основных смыслах:
• Превосходство вкуса в изобразительном искусстве и гуманитарных науках
• Интегрированная структура человеческих знаний, убеждений и поведения, которая зависит от способности мышления и социального обучения
• Набор общих ценностей, целей и практик поведения, которые характеризуют организацию или группу
Для целей изложения материала в данной книге я буду в дальнейшем использовать значение слова «культура» в последней дефиниции как «Набор общих ценностей, целей и практик поведения, которые характеризуют организацию или группу».
Культура также может быть определена в терминах политических, географических, этнических или других характеристик. Например российская культура, латышская культура, японская культура.
И одна из самых главных особенностей культуры заключается в том, что:
Культура — это инструмент, с помощью которого члены одной группы могут себя различать от членов других групп.
Мартин Соли (2003) определяет культуру как «общую систему восприятий». Последнее указывает на то, что культура играет очень важную роль в общении.
Профессор Массачусетского технологического института Эдгар Шейн дал такое определение:«Культура — это способ совместной работы по достижению общих целей, которые выполняются так часто и так успешно, что люди даже не думают о попытках сделать что-то другое. Если культура сформировалась, люди будут автономно делать то, что им нужно сделать, чтобы добиться успеха.
В этом определении, как мы видим присутствует описание поведениячеловека в обществе.
Нужно хорошо осознавать тот факт, что система понятий, связанных с темой «культуры» весьма подвижна.
Первоначально слово «культура» появилось в 15 веке. Оно обозначало «обработку земли» и происходило от латинского слова «сельское хозяйство». К тому моменту люди уже перешли от охотничьего способа жизни к сельскому хозяйству, что привело к образованию постоянных сообществ людей (в отличии от сообщества охотников, где не было постоянных участников сообщества).
Именно в этот момент возникла необходимость для гармоничного совместного проживания людей, появились устойчивые законы и традиции, позволяющие большему числу людей жить и работать вместе. С начала 19 века культура использовалась для описания «художественных и социальных занятий, выражения и вкусов, оцененных обществом или классом».
Интересно, что в период колонизаций западными империями различных территорий именно наличие таких абстрактных форм культуры как опера, музыка и живопись привело к формированию у западной цивилизации чувства превосходства над другими видами «аборигенской» культуры и использовалось завоевателями в качестве оправдания для уничтожения многих общин коренных народов в своих колониях.
Однако позже в XIXвеке определение культуры было расширено, и в нее вошли деятельность, идеи и традиции группы людей. Этот подход более точно отражает широкий диапазон поведения, которое по разному оценивается в различных культурных группах.
Существуют определенные качества человеческого мышления и поведения, которые являются универсальными по своей природе. Это способность человека воспринимать и ощущать эмоции — любовь, гнев, страх, радость, печаль. А также необходимость общаться, играть, любить, достигать своих целей и т. д.
Культуру можно сравнить с айсбергом. Точно также, как айсберг имеет как видимую надводную часть, так и невидимую, подводную часть, так и культура имеет определенные аспекты, которые мы можем наблюдать, а также имеет совершенно другие аспекты, о которых мы можем только догадыватьсяили даже просто подозревать, что они существуют.
И также, как в айсберге, видимая часть культуры представляет собой только малую часть — не более 20 процентов от подводной части.
К видимой части культуры относятся архитектура, искусство, кулинария, музыка, язык. Но глубинные основы культуры более сложны: история группы людей, нормы, ценности, основные предположения о пространстве, природе, времени и т. д. Модель айсберга подразумевает, что видимые части культуры — это просто выражения ее невидимых частей. В нем также указывается, насколько трудно иногда понимать людей с разными культурными особенностями — потому что мы можем заметить видимые части «их айсберга», но мы не можем сразу увидеть те факты, на которых они основываются.
Модель айсберга используется как простая аналогия для того, чтобы понять почему иногда так трудно понять и «видеть» другую культуру.
Помимо множества вещей, которые регулирует культура, она облегчает коллективную деятельность в обществе и выполняет три основные функции:
1) обеспечивает единство общности мировоззрения (при помощи философии, религии, мифов);
2) регулирует совместную деятельность посредством права, политики, морали, обычаев и идеологии;
3) накопление и передача знаний, воспитание, отбор ценностей;
Как мы уже видели, слово «культура» чаще всего используется в трех основных смыслах:
• Превосходство вкуса в изобразительном искусстве и гуманитарных науках
• Интегрированная структура человеческих знаний, убеждений и поведения, которая зависит от способности мышления и социального обучения
• Набор общих ценностей, целей и практик поведения, которые характеризуют организацию или группу
Для целей изложения материала в данной книге я буду в дальнейшем использовать значение слова «культура» в последней дефиниции как «Набор общих ценностей, целей и практик поведения, которые характеризуют организацию или группу».
Культура также может быть определена в терминах политических, географических, этнических или других характеристик. Например российская культура, латышская культура, японская культура.
И одна из самых главных особенностей культуры заключается в том, что:
Культура — это инструмент, с помощью которого члены одной группы могут себя различать от членов других групп.
